千年古剎靈巖寺，是國家歷史文化名城濟南唯一世界文化和自然“雙遺產(chǎn)”（作為泰山組成部分，于1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》）。該寺千佛殿內(nèi)以“海內(nèi)第一名塑”聞名于世的40尊彩色泥塑羅漢像，一直是該寺眾多文物古跡的“C位”擔(dān)當(dāng)。
圖一：大靈巖寺碑（攝影：劉建波）
日前，文物出版社年度力作《靈巖寺宋代彩塑》一書正式出版發(fā)行，“海內(nèi)第一名塑”首次有了高清版本。文物出版社直屬北京博文書社自6月19日至7月2日，在其官微連發(fā)四篇推文，圖文并茂重磅推薦該書，稱該書“以最真實的形式展現(xiàn)著這些歷經(jīng)千年依然鮮活如昨的彩塑，展示了他們‘外形骸，脫生死、視來去’的內(nèi)心世界和超凡脫俗的生活境界”。長期以來出于文物保護的需要，安放彩塑羅漢像的千佛殿，在燈光、圍欄設(shè)置等做了嚴(yán)格限定，一定程度影響了游客的觀賞體驗，“難觀其詳”成了不少游客和文物愛好者的憾事。而該書的面世，很好地解決了這一“痛點”，讀者可以足不出戶，“沉浸式”欣賞這些“國寶”彩塑的稀世之美。
圖二：《靈巖寺宋代彩塑》外封
《靈巖寺宋代彩塑》全書主要由三部分組成，第一部分為“靈巖寺與宋代彩塑羅漢”研究性文章，第二部分
彩塑羅漢像高清圖片，第三部分“靈巖寺的秘密”附錄文章，其中圖片部分為本書主體。本書作者劉建波博士，現(xiàn)任濟南大學(xué)文化和旅游學(xué)院（烹飪學(xué)院）院長、教授，兼任山東省旅游攝影協(xié)會會長、中國-中亞文化遺產(chǎn)保護與旅游學(xué)術(shù)委員會副主任等職，近年來致力于旅游和文化遺產(chǎn)的研究，曾主持《“7053”公益慢火車文化旅游提升策劃》《山東省十四五社科普及規(guī)劃綱要》等多個科研項目，出版《影壁后的她們》《坐車艷遇與尚山方式》《圖說鄉(xiāng)村旅游》等多部專著。作者以精湛的攝影技藝和深厚的學(xué)術(shù)功底，通過《靈巖寺宋代彩塑》將這些默默守望了千年的藝術(shù)瑰寶，以最逼真的形式展現(xiàn)在大眾面前，為公眾帶來一場視覺與文化的盛宴。
圖三：《靈巖寺宋代彩塑》內(nèi)封
該書拍攝歷時9年，從2015年持續(xù)至2024年，對靈巖寺彩塑羅漢像修復(fù)前和修復(fù)后進行了全方位記錄。拍攝創(chuàng)作的過程中，作者劉建波克服了重重困難，解決了光源嚴(yán)重不足、空間狹窄、圍欄遮擋、文物保護要求嚴(yán)格等諸多問題，以驚人的細(xì)節(jié)還原了每尊塑像的神韻。在后記中，作者深情回顧了拍攝過程的艱辛與感動：在深夜的千佛殿中，借著微弱的燈光手動對焦；扛著沉重的設(shè)備在狹窄的空間輾轉(zhuǎn)騰挪；為拍攝一個完美的角度而汗流浹背……這些細(xì)節(jié)不僅展現(xiàn)了專業(yè)作者的敬業(yè)和專注，更體現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的敬畏和文化傳承的使命感。
圖四：《靈巖寺宋代彩塑》內(nèi)頁
值得一提的是，為了讓讀者視覺上更具真實性，本書對40尊羅漢像圖片均進行了后期“褪底處理”，將羅漢像置于純黑背景之上，使讀者能夠完全聚焦于塑像本身的細(xì)節(jié)，同時保留了原始背景圖片以供對比研究，這種處理方式在文物攝影領(lǐng)域也是創(chuàng)新之舉。通過書中的高清圖像，讀者可以清晰地觀察到宋代工匠在羅漢袈裟上描繪的寶相花紋、牡丹紋等精美圖案，以及塑像面部細(xì)膩的表情。這些栩栩如生的羅漢塑像不再是冰冷的宗教偶像，而是一個個有血有肉的生命個體，透過他們的眼神、手勢、衣紋，讀者仿佛能聽見宋代工匠的呼吸，感受到那個時代的藝術(shù)氣息。
圖五：《靈巖寺宋代彩塑》內(nèi)頁
《靈巖寺宋代彩塑》不僅是一部藝術(shù)圖集，更是一部跨學(xué)科的研究寶庫。通過近年來的科學(xué)檢測和研究，這些塑像為我們打開了了解宋代社會的多個窗口：在服飾研究方面，這些塑像堪稱宋代的“時裝秀”。從直裰、鶴氅到鉤紐式佛衣，從絲絳、腰上黃到青花手巾，完整呈現(xiàn)了宋代僧俗交融的服飾文化。尤其值得注意的是，這些服飾上的寶相花紋、牡丹紋等圖案，反映了當(dāng)時社會的審美趣味和工藝水平。在雕塑工藝方面，空箱體結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)改寫了我們對宋代泥塑技術(shù)的認(rèn)知。不同于傳統(tǒng)的木骨泥塑，靈巖寺羅漢采用了柳木、榆木等不同材質(zhì)的箱體結(jié)構(gòu)，既減輕了重量，又增強了穩(wěn)定性。更令人驚嘆的是，在西第八尊伏虎禪師體內(nèi)發(fā)現(xiàn)的絲綢內(nèi)臟，其解剖結(jié)構(gòu)之精確，引發(fā)了學(xué)界對宋代醫(yī)學(xué)知識的新的認(rèn)知。在佛教藝術(shù)發(fā)展方面，這些塑像生動展現(xiàn)了佛教中國化的進程。羅漢形象從莊嚴(yán)的宗教偶像，逐漸演變?yōu)槌錆M人間氣息的藝術(shù)形象，反映了宋代佛教世俗化的趨勢。塑像中那些會心的微笑、生動的表情，都是這一歷史進程的最好見證。
圖六：靈巖寺千佛殿（攝影：劉建波）
本書首次公開展示了12尊羅漢像的修復(fù)成果。千佛殿陰暗潮濕的環(huán)境，使得這些彩塑長期受到濕氣、蟲害的威脅。2019年，有關(guān)部門對部分損壞嚴(yán)重的塑像進行了搶救性修復(fù)，本書記錄并展示了修復(fù)過程和成果，留下了珍貴的修復(fù)檔案。另外，本書還特別考證了靈巖寺的由來與發(fā)展，對靈巖寺的歷史、秘密、彩塑的研究價值以及社會影響做了分析研究，并對個別塑像名稱進行了嚴(yán)謹(jǐn)考訂，糾正了歷史上的一些誤標(biāo)。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，使本書在藝術(shù)價值之外，更增添了重要的學(xué)術(shù)價值。
圖七：羅漢衣袖上的紅石榴花
正如北京博文書社官微所言，“翻開這冊圖集，既是藝術(shù)之旅，亦是凈化心靈之旅。”這部集藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性和技術(shù)性于一體的著作，不僅讓我們得以近距離欣賞這些千年藝術(shù)珍品，更為研究宋代社會、宗教、藝術(shù)、工藝等多個領(lǐng)域提供了珍貴的實物資料。在這個圖像傳播的時代，本書以最先進的影像技術(shù)讓古老的佛教藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美融合。
當(dāng)我們凝視這些穿越千年的羅漢像，不僅是在欣賞一件件藝術(shù)杰作，更是在進行一場跨越時空的文化對話。這或許就是《靈巖寺宋代彩塑》最珍貴的價值——它讓我們得以觸摸歷史的溫度，感受文明的延續(xù)，并在古今對話中，重新發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒魅力。（濟南日報·愛濟南記者：張定業(yè)）
